在出席海峡两岸诗歌大会技艺，收到王珂素质签名维持的新诗集《情途：海角那边无芳草 ： 王珂情诗选（1982——2024）》（简称《王珂情诗选》），由九囿出书社2024年出书。捧读诗集，既惊且喜。惊的是一位学术上后果斐然的素质果然出书了这样厚厚一大本情诗选，喜的是此次海峡两岸诗歌大会以此当作追念，足见王珂兄的情深义长。

《王珂情诗选》有952页之多，在短时候内还难以把每首诗逐个精读细品。于是先通读概览，然后录取几首代表本性诗细读赏析。合座上看，这本诗选时候跨度长，从第一首《心别跳》写于1982年9月24日，到《大寒——给小丽》写于2024年5月27日，其间共42年余，资格了一个东说念主从芳华年华到“知天命之年”的东说念主生“情途”。而编印这本情诗选的旨意，王珂在书的题记中已说得分明：“因诗而生，为爱而活/献给我爱过和爱过我的东说念主”，这是夫子自说念，亦然真情广告。全集239首情诗，率先可作一册爱情日志来读，爱之喜爱之忧爱之迷爱之痴爱之苦爱之痛，凡此万般，爱穿越了生命本人，爱 也跨越了全国时空。王珂是本性中东说念主，学术询查莫得让他成为走向灰色表面的“学究”，他出走半生，归来依旧是那位“情郎”，一手知识一手情诗，独揽开弓弹奏出了他丰饶的生命乐章。

爱情中的麻烦、伤痛和缺憾，势必会在一个善感的厚情才子的心灵中留住镂心刻骨的笔墨，而这些情诗既是爱史实录，亦然王珂“情伤疗愈”的诗歌单方，还不错视作其“诗歌疗法”诗不雅产生的实施基础和以“诗歌疗法”对自我施调治慰的生效实例。情路漫漫，深喜爱过并失去过爱，以致爱而不可得，指挥学生王珂并莫得在爱的河流中迷失，已经慑服爱情，并“为爱而活”。这本情诗选，向咱们叙述了一个东说念主生命力和创造力永远昌盛的微妙——爱情。有爱的东说念主，是不老的东说念主；有爱的东说念主，是有真本性的东说念主；有爱的东说念主，亦然道理的东说念主。而这种爱情，是躯壳生命的，亦然热诚的、精神的，爱因此无往而不至，组成既陈腐而又当代的生命“泉源”和“归宿”。从这个意旨上说，王珂骨子上是一个追求爱妥协放的诗东说念主，既是学者也号称“情种”。而我合计，只好心胸如斯“无往而不至”丰富而苍劲爱情并以逍遥、玄幻艺术言语表达的灵魂才称得上“情种”之谓。

王珂将1986年12月12日写于西南大学番邦语学院的《爱的小舟》当作全集的序诗，那应是他一世中爱情光华四射的时光吧？“山色点缀帆影少量绿/绿色的梦中烘烤着/绿水载小舟的深情”，当时的诗东说念主和他的情东说念主千里浸于健忘时光的梦境里，“风幽静地走着/走着/梦揉碎进碧波/咱们皆成为梦中的一束光”。这首序诗通过紧密的笔触和丰富的料想，描摹了一幅充满爱与假想的画面。它表达了诗东说念主对情爱的捏着和憧憬，同期也启示东说念主们怎么去追寻我方的假想和光。这首序诗为系数这个词诗集奠定了基调，让通篇飘溢着爱和假想的玄幻光辉。

我一直想法生态诗歌写稿，得意地读到王珂的爱情叙事和抒怀通常是在好意思好的当然场景中张开的，同期当然的盼望和活力也赋予了爱情终点表达以能源、光明、色和谐芬芳气味。请放声来读一读《心别跳》：

心别跳

春风来了

捎来南风的音问

小草吐芽闹。

心别跳。

心别跳。

天鹅把手招

抛去天鹅湖的暄和

云雀奏起歌谣。心别跳。

心别跳

仙葩开了。

在身旁

孔雀嫣然笑。

心别跳。

这首诗共四节，每节以“心别跳”引颈和收束，酿成了一种周而复始的节拍感，你能听到“情郎”的心在高亢而情愿的逾越，但同期他又在骁勇地为止着均衡着我方的心理，而越为止这种发放跃动的心理却越热烈，仿佛那颗心皆快跳出来了。而这种厚谊，诗东说念主是借助无数天确实当然料想来表达的，“春风”、“小草吐芽”、“天鹅”、“云雀奏起歌谣”、“仙葩开了”、“孔雀嫣然笑”等等，这些料想共同组成了一个充满盼望与活力的画面，衬托和喻示了诗东说念主内心的情愿和高亢。尽管全诗莫得凯旋表达热诚，但通过对当然气象的描摹，诗东说念主充分传达了内心的感受。“心别跳”既是对内心高亢的阻拦，亦然对这种高亢的强调，使读者有时感受到诗东说念主内心的波澜。诗的言语圣洁，酿成了一种发放而开朗的心理节拍，具有很强的将读者“带入”的感染力量。“结拜去了，一饮恨绪”，可能这示意着东说念主生的无常和分手带来的忧伤，但已经“阵阵笑声飘”，传达出的是对生涯的乐不雅和爱情的相信。这首爱情诗将当然和爱交融到了沿途，让爱情有了当然的气味和好意思好，同期也使当然充满了爱的情韵，因此，咱们不错说：最佳的爱情是在最好意思的当然中的，每一个心胸爱的假想的东说念主皆有一处我方心灵里的“伊甸园”。

请见谅我弗成逐个去品读、赏析王珂那些更多的爱情诗篇，只可留在通向将来的东说念主生路径中幽静与我方的心途经程双向解读并疗治心灵里的暗伤和暗疾。咱们就再读一读临了的尾诗：

多想在饱读浪屿浪来浪去

多想在饱读浪屿浪来浪去

在饱读浪石上试吃　波澜

在日光岩顶拥抱　向阳

在琴声鸟语中　抚玩

梦的穿戴　诗的芬芳

终于在饱读浪屿　浪来　浪去

踱进历史的深巷读出岁月的沧桑

浪去的是忧伤　浪来的是但愿

在幽闲的天国游子不再念念念故我

生涯不再是一张密不通风的　网

这首尾诗以“饱读浪屿”为配景张开，我想，诗中的“饱读浪屿”不仅是一个地舆名词，更成为了诗东说念主托付热诚、追寻假想的瑰丽。从“试吃波澜”、“拥抱向阳”到“抚玩梦的穿戴、诗的芬芳”，诗东说念主构建了一个充满爱与梦境的诗意意境。通过“浪来 浪去”的反复咏唱，传达了诗东说念主一种对解放和爱情的向往和东说念主生的散伙“假想”。其实，爱情是一种范例，是生命的范例，亦然精神的范例，即如当然是另一种存在与世界的范例通常。

此刻，我料到了晚年的歌德，他虽已至东说念主生的垂暮，而心灵里仍然向往着情爱，眼睛里含着对芳华和爱情的渴慕。是的，莫得“假想”的东说念主生是不值得过的，莫得“爱”的东说念主生亦然不值得过的，因为咱们慑服：爱情已经在。为爱而活的诗东说念主王珂，亦然如是心胸假想的吧？

2024年12月24日晨写于清远盈竹居麻豆传媒 足交