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一

弁言

陈宽是沈周的开蒙本分，在本分70岁诞辰的时代，沈周画了一幅给本分祝嘏的画，就是《庐山高图》，成了沈周的代表作之一。

在《沈周传》：盛大的一世，晚年封神这篇文章里，对两东说念主的师生干系有过先容。

邑东说念主陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。

同县的陈孟贤，是陈五经陈继的女儿。沈周年青时追随他学习，获取了他的教会。小孩子的发蒙，如故要正经八百地找一个蒙师。我方父辈再蛮横，夹着亲情，很难开蒙。古东说念主就有易子而教，就是这个起因。否则，一个好的家庭氛围，很可能导致孩子愤激，进而隔离诗字画。咫尺许多教悔家庭，孩子不爱念书，不爱学习的有许多，就是教悔们我方教得太多，导致孩子讨厌了。

说到陈孟贤，就是陈宽。陈宽，字孟贤，号醒庵，祖籍庐山南康府东说念主，其曾祖天倪先生陈征迁居江苏长洲。而沈周在41岁的时代，就给本分陈宽画了一幅传世经典画作《庐山高图》。为本分庆贺七十大寿。

陈宽的父亲是陈继，祖父是陈汝言，而陈汝言是吴门画派的先导者。号秋水，擅长画山水、东说念主物，宗法赵孟頫、董源、巨然。是以，咱们看到沈周既有家学传承，也传承了陈宽这一脉。

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因为陈宽的祖籍在庐山，画庐山高图，一则溯生命之根，二则祝贺本分能手，有寿比山高之意也。三则以庐山之高，言本分的学东说念主与东说念主品之高也。

二

匡庐传统

天然庐山有潜入的文化意蕴。传奇殷周时期有匡氏昆玉七东说念主结庐隐居于此，后羽化而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。

大林寺桃花

白居易

东说念主间四月芳菲尽，

山寺桃花始怒放。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来。

白居易的这首诗，写的就是庐山大林峰，乃东说念主间瑶池也。

白居易的《庐山草堂记》防御纪录了庐山的风景，以及他在何处的生存。

沈周莫得去过庐山，是以他所画的庐山高图，是他思象中的庐山，亦然以诸多文体作品为基础思象出的庐山。宋代陈舜俞撰有《庐山记》。

三

潸潸

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大学毕业的时代，咱们几个同学去了庐山，山高，雨水多，雾多。还有庐山潸潸茶。那时坐车半途，那半山腰的潸潸，一下子映入眼帘，到咫尺也不成忘却。

沈周的这幅图，五老峰赠送，如一把把利剑相似，直冲天穹。而山腰处，潸潸缭绕，宛若瑶池。

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画庐山，其潸潸是灵魂啊。

苏轼就赞佩：“庐山烟雨浙江潮，未至百般恨不用”，疏淡能融会东坡先生的这句话。

“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”画好庐山潸潸，就收拢了庐山的神魂也。

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而山水画的潸潸，最见画家的田地。所谓“气韵天真”，也最能在潸潸里体现。真的张九龄所写的“灵山多秀色，空水共氤氲。”

诗仙李白不雅之，则写出“黄云万里动风色，白波九说念流雪山”。云海翻滚，真的绝好意思壮不雅。

正应了《庐山记》里的这段描写：

其山大岭凡有七重。圆基周回垂五百里。风浪之所摅。江湖之所带。高崖反宇。峭壁万寻。幽岫穷岩。东说念主兽两绝天将雨则有白气先抟。而璎珞于岭下。及至触石吐云。则倏忽而集。或大风振崖。逸响动谷。群籁竞奏。奇声骇东说念主。此其变化不可测者矣。

庐山山脉主要有七座主要的大山岭。它的圆形山基周长接近五百里，既是风浪交织的所在，亦然江河湖泊环绕之地。高高的山崖如同反曲的屋宇，峭壁高耸，高达万丈。山中安逸的洞穴和穷尽的岩石，既无东说念主迹也无兽踪，显得荒谬荒原。每当行将下雨时，先有白色的雾气在岭下盘旋聚拢，如同璎珞一般。比及这些雾气触遭逢山石，便化作潸潸，飞速探讨起来。或然，大风刮过山崖，发出响亮的声息，滚动山谷。各式声息竞相响起，奇特而惊东说念主，这就是这座山脉中幻化莫测的征象。

四

瀑布

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庐山的瀑布，亦然一绝。

李白以纵欲见地的笔触写下：

日照香炉生紫烟，瞭望瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是星河落九天。

是有些夸张啊，这就是李白呢。

沈周的庐山图，不是一个无东说念主烟的天然山水，而是一个可居可游的山水空间，这一条路沿着山体障碍而上，即是东说念主迹。

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而瀑布奏响的山水清音，泪崩虎啸之声，一直在这幅画中捏续络续。

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

今古长如白练飞，一条界破青山色。

崇山，飞瀑，征象通达了，精致的笔触，用心到了，能成为经典，照实是有东西。

五

笔法与构图

沈周四十岁前，多细笔，之后多粗笔，这幅图基调是细笔，主要荟萃在中景的描述上。出路的五老峰，多粗笔皴擦。近景的山体，多是粗笔皴。

采选高远的透视法，在山脚望山顶仰望，杰出了山势的汜博。亦然一个学生对本分的敬意，是一个学生对本分的仰望。山是主体，山之博大，能容众物。

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整幅图的构图超越弥远，层峦迭嶂，层层高叠，长松巨木，瀑布奔腾，潸潸缭绕，正处于元四家之一的王蒙。

前次去上博东馆，看到了王蒙的《青卞隐居图》，那时脑袋里一下子就和沈周的《庐山高图》对照了一下，沈周确定是有所鉴戒的。

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元  王蒙  青卞隐居图轴

纸本墨笔  140.6x42.2cm  上海博物馆藏

疏淡是出路的峰头，其形神，何其相似！

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还有瀑布的样式。

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咱们不错看出王蒙到沈周的一脉相传。

六

生命桃源

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咱们细不雅，“林尽水源”处，有一个洞口。在这幅图里，似乎是一个闲笔，又似乎有更深的隐喻。

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庐山桃花源景区地处庐山大汉阳峰下，是战国时期楚王宫后裔康王避秦乱而存身宝地，笔名康王谷，是庐山第一长峡谷，素有"洞天福地"的好意思称，历来被认为是陶渊明名篇《桃花源记》创作原型所在地。

这一个洞口，一下子让我难忘：

晋太元中，武陵东说念主哺养为业。缘溪行，忘路之遐迩。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜好意思，落英缤纷。渔东说念主甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通东说念主。复行数十步，豁然珍视。地皮平旷，屋舍俨然，有肥土、好意思池、桑竹之属。阡陌交通，近在面前。其中来回种作，男女穿着，悉如外东说念主。黄发垂髫，并陶然自乐。

这是文东说念主所向往的生命的桃花源。以此祝贺本分，乃生命安顿的祝贺。

七

题款

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《庐山高》图上沈周赞文

庐山高，高乎哉！郁然百五十里之盘踞，岌乎二千三百丈之巃嵸，谓即敷浅原，培嵝何敢争其雄？西来天堑濯其足，云霞旦夕隐约乎其胸。回崖杳嶂鬼手擘，磵说念千丈开鸿蒙。瀑流淙淙泻不极，雷霆殷地闻者耳欲聋。时有落叶于其间，直下彭流霜红。金膏水碧不可觅，石林幽黑号绿熊。其阳诸峰五老东说念主，或疑纬星之精堕自空。陈夫子，今仲弓，世家庐之下，有元厥祖迁江东。尚知庐灵有默契，不远沉钟于公。公亦西望怀故齐，便欲往依五老巢云松。昔闻紫阳妃六老，不妨添公相与成七翁。我尝游公门，仰公弥高庐。不崇丘园肥遯七十祀，文章搰搰白首如飘蓬。文能合填诗合雅，泄气乐地于其中。荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公重迭。公乎！浩荡在物表，黄鹄高举凌天风。成化丁亥端阳日，门滋长洲沈周诗画，敬为醒庵有说念尊先生寿。

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庐山啊，是何等高耸啊！它邑邑苍苍地绵延了一百五十里之广，高高地赠送着，达到了二千三百丈的汜博高度。如若说这就是那庞杂的敷浅原山，那么其他的小山丘又怎敢与它争雄呢？从西边流来的大江如同天堑一般，在庐山眼下洗涤着它的双脚，而云霞则在每天每夜中，在庐山的怀抱里隐约幻化。庐山的峭壁峭壁，安逸的山谷，就像是鬼神用大手劈开的一般，而那艰深的山谷中的说念路，仿佛是在鸿蒙初开时就已存在。瀑布淙淙流淌，流泻而下，仿佛永无限头，那雷霆般的水声，让听到的东说念主齐震耳欲聋。或然，落叶也会跟着水流一同落下，染红了那彭蠡湖的水面。那传奇中的金膏水碧诚然难以寻觅，但石林中那幽黑的岩石，却被东说念主们称为绿熊。

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在庐山的南面，有五座山岳，东说念主们称之为五老峰，有东说念主以至怀疑它们是天上的纬星之精陨落东说念主间所造成的。陈夫子，也就是咫尺的仲弓，他的家眷世居庐山之下，他们的先人在很久往日就迁到了江东。他们似乎与庐山的神灵有着某种默契，因此不远沉，将这份灵气钟聚于陈公身上。陈公也频繁西望，漫骂着闾里，思要去依靠那五老峰，与云松为伴。往日听说过紫阳真东说念主身边有六位老者相伴，那么不妨再加上陈公，一说念成为七位老头吧。

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我也曾有幸拜谒过陈公的府邸，越发合计陈公的崇高品德和庐山相似崇高。陈公一经七十岁了，但他并莫得选拔隐居山林，而是依然勤恳于文章，他的白首如同秋天的蓬草一般。他的文章既能合适填词的法式，又能与雅诗相失色，他在这其中找到了我方的乐趣。关于荣名利禄，他看得很淡，就像是过眼云烟一般。他既不进取层写自荐信，也不与基层互通枢纽。陈公啊！你的胸襟浩荡，袖手观看，就像那高飞的黄鹄，凌驾于天风之上。

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在成化丁亥年的端午节这一天，我动作陈公的门生，长洲的沈周，特以此诗画为醒庵有说念尊先生祝嘏。

他41岁的书道，还未会通黄山谷的笔法，以那时沈度引颈的台阁体为主。

这是沈周在诗文、字画方面向本分交的一幅答卷。一个本分，最有成立的就是教出一个好的学生，这对本分来讲，亦然最佳的礼物。陈宽在历史上留名，不单是在于他自己的才学，还在于他教出一个很优秀的学生，以及他的学生辅助给他的这幅画，共同见证了一段深厚的师生情。

八

书院

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在整幅图的中景位置的最右侧，有个树立群。乃阁楼神情，可能是白鹿洞书院。

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“陈夫子，今仲弓”。“文能合填诗合雅，泄气乐地于其中。荣名利禄云过眼，上不作书自荐，下不公重迭。”

这是沈周对他的本分的描述。仲弓是谁？孔子门下的冉雍。那然而孔门十哲之一。冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。《儒效》篇中，就把冉雍与孔子不分皁白，说：“通则一宇宙，穷则孤独贵名，天不成死，地不成埋，桀跖之世不成污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。”

白鹿洞书院乃四大书院之一，中国粹统的担当之所在。此中隐喻我方的本分承当世之文宗，这暗含的祝愿，意蕴甚高。

九

松、树

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文人的背后，是两株古松，与峻岭呈呼应之势。乃象征品质坚韧与遐龄的祝贺。

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单勾的松针，笔笔明晰，参差有致。

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树的样式，千姿百态，滋长于山岩间。叶子，有个字点叶，圆形夹叶法。

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沈周的这幅画，技法超越精致，是一个学生，把这些年的成长，认讲求真地向我方推崇的本分陈述。

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仁者乐山一本道电影，发达师说念。气韵天真，以象传心。以此，明石田先生画意、情意。