发布日期：2025-04-18 06:59    点击次数：165

呼告，又叫“顿呼”“突呼”，就是对不在眼前的东说念主如在眼前的呼名话语，或者把物行为主说念主招呼话语的一种修辞次序。可分为示现呼告和拟东说念主呼告两种。1．示现呼告：就是将曩昔的、将来的或联想的东说念主行为履行存在的、大致就在目下的东说念主发出招呼，即东说念主平直和东说念主话语。举例：且不言他三东说念主构兵。却说那长老在洞里悲啼，想量他那门徒。眼中陨涕说念：“悟能啊，不知你在阿谁村中逢了善友，贪着斋供；悟净啊，你又不知在那处寻他，可能得会？岂知我遇妖魔，在此牵连！几时得会你们，脱了浩劫，早赴灵山！”(吴承恩《西纪行》)唐僧师徒几东说念主去西天取经，唐僧屡被妖妖怪魅捉去，每次齐是靠门徒们馈赠才避免于难。这一次他又被妖魔捉入岩穴，心里悲伤，盼望门徒们来救他出去。在他被持之前，悟能(猪八戒)去化斋饭，悟净(沙僧)见悟能许久没操心，便又出去寻找，故唐僧心里发怵被妖魔吃了，戚戚地招呼他们两东说念主，但愿他们早点得知师傅被持，早点来挽救。唐僧对不在目下的悟能和悟净话语，招呼他们，但愿得知他们的音信，这亦然示现呼告。2．拟东说念主呼告：就是将物拟作主说念主，然后平直与它话语，即东说念主平直与事物话语。举例：你，你东君，你是什么个东君？别东说念主说你是太阳神，你，你坐在那立时涓滴也不可飞驰。你，你红着一个样貌，你也害羞吗？啊，你，你齐全是一派假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你点燃，点燃，点燃你的一切，相配要点燃你那匹马！你假如是有才智，就下来走走吧！(郭沫若《屈原》)“东君”是外传中的一种神，文中的“东君”是一个木偶像。屈原被上官医师蹂躏，囚禁在东皇太一庙时，那处就有木偶——东君的神像。屈原无辜被污蔑，内心很哀痛，却又无可怎样，便借这土偶木梗来发泄心中的盛怒，满腔怨气地指斥土偶木梗，吊问昏暴陈旧确当权派。这种将物行为主说念主，把事物东说念主格化，平直对它责骂，向它吼怒，和它话语，将诗东说念主的悲气忿情长篇大论地暴露出来的呼告，就是比较呼告。行使呼告，不错表达犀利的想想激情，加强感染力，并引起读者犀利的激情共识。需要瞩观念是，呼告这种修辞手法，必须是在心思新生，况且一吐为快时才适应行使，不然会被以为无病呻吟，反而得回负面后果。

图片一本道电影

色吧小说李庆陆，中小学正高等教师，省级学科带头东说念主，“宇宙中评语文试题商议中心”商议员，多所高校国培大众，语文报社基础西席商议院首批讲席大众，东说念主民出书社“西席部统编语文课本配套名著整本书阅读”书系编委，江西师大公费师范生校外导师，江西西席集团有限公司特约讲课大众，第三届江西省西席学会中小学生课外阅读指引专科委员会副理事长，宜春市西席学会第一届理事会常务理事，《教师博览》《初中生之友》签约作家。 本站仅提供存储就业，总计骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。